El guión
Contexto histórico
La ciudad fundada por
Alejandro Magno contaba con el
Museo de Alejandría (templo de las
Musas dentro del que se encontraba el
Serapeum (con su biblioteca o
segunda Biblioteca de Alejandría y con la
Columna de Pompeyo ), el
Cesareum, la
Vía Canópica (vía que atravesaba Alejandría permitiendo la comunicación desde el ágora con el puerto -en la antigua ciudad de
Canopus-) y el
Faro de Alejandría, una de las
siete maravillas del mundo. Un mundo que, según algunos autores, iba a quedar sepultado ante el ascenso del
cristianismo como religión
hegemónica frente a las otras religiones existentes (la
religiones griega,
romana,
greco-egipcia y el
judaísmo). Sin embargo, como advierte la historiadora Maria Dzielska,
14 la religiosidad pagana no expira con Hipatia, como tampoco lo hacen ni las matemáticas ni la filosofía griegas.
Hipatia de Alejandría,
matemática,
astrónoma,
filósofa neoplatónica y símbolo de la
sabiduría era considerada una figura del
paganismo por los
patriarcas de alejandría (el
emperador romano Teodosio I, en principio tolerante con el paganismo fue después muy
severo en su erradicación15 ). Según algunos autores la muerte de
Hipatia tuvo que ver con la lucha entre el poder imperial y el poder episcopal, a la que se sumaba la
envidia del patriarca
Cirilo, inductor del
asesinato, las acusaciones de
brujería y
hechicería sobre Hipatia, y, finalmente, la posible
acción de cristianos fanáticos, de
una turba de cristianos, del
populacho, o los
cristianos ortodoxos del círculo de Cirilo.
16 17 El
crimen quedó sin castigo. Para el historiador
José María Blázquez Martínez, citando a
Damascio,
El asesinato de Hipatia es uno de los más repugnantes crímenes cometidos por la Iglesia de la Tarda Antigüedad.
18
El historiador más cercano a los hechos,
Sócrates Escolástico
—muy valorado por su ecuanimidad—, vincula a Cirilo con el asesinato de
Hipatia, al manifestar que «este suceso acarreó no escaso oprobio tanto
a Cirilo como a la iglesia de los alejandrinos»
19 . Por otro lado, el estudio de Bryan J. Whittield,
20 sugiere que la versión que responsabiliza a
Cirilo por este crimen podría basarse parcialmente en las diatribas de
Damascio,
último escolarca de la Academia de Atenas, quien se radicó en Persia
después que Justiniano cerró esa escuela y se dedicó desde su exilio a
difamar a Cirilo de Alejandría atribuyéndole el homicidio de Hipatia sin
más fundamento que sus propias conjeturas.
Aunque Gonzalo Fernández
21 en su estudio no muestra simpatías por Cirilo de Alejandría, a quien califica de "tirano", reconoce que
“ninguna de las fuentes sobre el linchamiento de Hipatia alude a la presencia de parabolani
entre sus asesinos. En mi opinión, esa turba de cristianos que estaba
dirigida por el lector Pedro se hallaba constituida primordialmente por
marineros del puerto de Alejandría.”. Los
parabolani
eran los miembros de una hermandad de monjes alistados voluntariamente
para el servicio, principalmente entre los enfermos, que respondían a
Cirilo. Hay otras fuentes de la época que disputan la versión histórica
de esta película, como son el
arriano Filostorgio y el sirio Juan de Éfeso y más recientes, como los
jansenistas (véase "
jansenismo" Le Nain de Tillemont y Claude Pierre Goujet, entre otros.
Contexto científico
Argumento
Hipatia enseña
La revueltas y los enfrentamientos
En los barrios de la ciudad reina el descontento, los cristianos
muestran su creciente fortaleza burlándose del dios greco-egipcio
Serapis, a quien consideran un falso Dios, un Dios
pagano.
La actitud provocadora de los cristianos desencadena un ataque mortal
contra ellos que será el comienzo de una espiral de violencia cruzada
entre las distintas facciones religiosas -
cristianos,
greco-egipcios,
judíos- y los distintos estamentos de poder -el patriarcado alejandrino y el poder imperial-. En la primera refriega
Teón de Alejandría,
padre de Hipatia, es herido de muerte. La violencia crece sin control y
la venganza se adueña de Alejandría. Los cristianos, numerosos y bien
organizados sitian el recinto sagrado. Ante esta dramática situación
Hipatia protege a sus discípulos, de manera especial a los cristianos, y
entre ellos a Davo, su esclavo. El
sitio perdura. Desde
Roma el
Emperador proclama la inmediata expulsión del recinto de sus moradores legitimando a los cristianos.
El asalto y la victoria cristiana
La situación es desesperada, atrapada tras los muros la astrónoma
Hipatia lucha por salvar los
pergaminos que guardan la
sabiduría del
mundo antiguo.
23 Junto a ella resiste Davo, que se debate entre el
amor que le profesa y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos. Davo es
manumitido
por su ama Hipatia que huye acongojada junto a sus discípulos y los
patricios. La expulsión se consuma: los edificios son expoliados y
arrasados.
Pero la
paz no llega. La provocación de los cristianos a los
judíos en una representación
teatral
y la falta de respuesta de la autoridad hace que estos se tomen la
justicia por su mano -con una encerrona en la que mueren numerosos
cristianos- pero que de nada servirá ya que los judíos serán finalmente
masacrados y
expulsados de la ciudad. Los cristianos consolidan su poder y lo aplican sin
misericordia.
La expulsión de Hipatia y los suyos de los edificios oficiales y
emblemáticos -que han quedado en manos de los cristianos- no parece ser
suficiente. Los
jerarcas cristianos confabulan contra el
prefecto Orestes a quien quieren obligar ante la
Biblia a que abjure de su fidelidad a Hipatia.
La desolación
La vida de Hipatia está en riesgo. Ella representa la negación del
patriarcado y de los
patriarcas cristianos: una mujer no sometida a ningún hombre,
culta, reconocida matemática y astrónoma, admirada por sus discípulos que además se niega a convertirse a una
religión en la que no cree, el
cristianismo.
Ante la
Biblia, el obispo
Cirilo de Alejandría condena a Hipatia por
pagana y
bruja y ordena su
lapidación. Los seguidores del
obispo buscan por las calles tumultuosas de Alejandría a Hipatia para
ejecutarla.
En la algarabía, Davo, su antiguo esclavo, aún enamorado, también la
busca con el fin de salvarla de los seguidores de Cirilo, pero cuando la
encuentra, ya es demasiado tarde, debido a que ya se encontraba en
camino para su ejecución. Davo decide seguirlos y antes de que Hipatia
sea apedreada, descuartizada y arrastrada por las calles, le quita la
vida durante un momento de descuido de parte de los ejecutores para
evitarle cualquier dolor fisico.
Reparto
- Actores y personajes históricos
- Rachel Weisz - Hipatia de Alejandría, matemática neoplatónica.
- Michael Lonsdale - Teón de Alejandría, filósofo, matemático, director del Musaeum de Alejandría y padre de Hipatia
- Oscar Isaac - Orestes, el Prefecto romano enamorado de Hipatia
- Rupert Evans - Sinesio de Cirene, obispo de Cirene
- Ashraf Barhom - Amonio, monje parabolano, violento soldado de Dios
- Sammi Samir - Cirilo de Alejandría, el obispo y santo cristiano inductor del asesinato de Hipatia
- Manuel Cauchi - el obispo Teófilo de Alejandría, y tío de Cirilo de Alejandría, quien ordenó la destrucción del Serapeum de Alejandría
- Charles Thake - Hesiquio de Alejandría
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- Actores y personajes recreados
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